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救いは無料の贈り物です
「恵みによって、あなたは信仰によって救われたのであって、それは自分自身のものではなく、神の賜物だからです」エペソ人への手紙第2章8節（新キングジェームズ版）
救いと信仰は密接に関係しています。これは、私たちが行いによってではなく、信仰によって救われているからです。人間の努力は私たちに救いをもたらすのに十分ではありません。救いは、信仰を通して神からの無料の贈り物として私たちにもたらされます。だからこそ、救いは信仰と結びついているのです。私たちを救うのは、その人に対する私たちの信仰と主イエスの働きです。
「神は、御子を信じる者がひとり子を賜わったほどに、この世を愛しておられたので、だれでも滅びることなく、永遠の命を得るためである」ヨハネ 3:16（新キングジェームズ版）
上の節から、神の御子としてのイエス・キリストを信じる信仰こそが、私たちに永遠の命をもたらすものであることは明らかです。これは、イエスへの信仰がなければ、救いは誰にも利用できないことを意味します。イエスは、「わたしは道であり、真理であり、いのちである。わたしを通して以外、だれも父のもとに来ることはない。」(ヨハネ 14:6、新改訳)。イエスには命がありません。なぜなら、あなたが持っているものは、それを失う可能性があるからです。イエスは命です！ですから、私たちが彼を信じるなら、私たちは彼を持ち、いのちを持つでしょう。しかし、私たちが神を信じないとき、私たちは主を持たず、さらに言えば、私たちはいのちをもたないでしょう。
イエス・キリストを信じる信仰の告白
「... 主イエスを口で告白し、神が主イエスを死人の中からよみがえらせたと心で信じるなら、あなたは救われるでしょう」ローマ人への手紙第10章9節（新キングジェームズ版）
私たちが救われるためには、まず「イエスは主である」と告白しなければなりません。第二に、私たちは、神がご自身を死からよみがえらせられたことを心から信じなければなりません。イエス・キリストと十字架上の御業に対する誠実な信仰がなければ、私たちは決して救われません。言い換えれば、私たちが真に救われるためには、イエスの人に対する信仰が絶対必要です。
救いのための信仰の祈り
愛する主イエス、私は自分が罪人であることを知っています。あなたの赦しをお願いします。あなたは私の罪のために死なれ、死からよみがえられたと思います。私は自分の罪から立ち直り、私の心と人生に来るようにあなたを招待します。私はあなたを私の主、救い主として信頼し、従いたいです。アーメン。
今お前は救われた
私たちの唯一の義務は、私たちが持っている人生を維持するために、イエス・キリストとの関係に働き続けることです。パウロが「恐れと震えをもって自分の救いを働かせなさい」（ピリピ 2:12、NKJV）と言ったのはこのためです。再び、パウロは、「それゆえ、キリストが私たちを自由にしてくださった自由の中で速く立ち、束縛のくびきに再び巻き込まれないでください」と指示しました。(ガラテヤ人への手紙 5:1、NKJV)。
お前は働きではなく信仰によって義とされる
「人は律法の働きによって義とされるのではなく、イエス・キリストを信じる信仰によって義とされることを知って、私たちもキリスト・イエスを信じており、律法の行いによってではなく、キリストへの信仰によって義とされるかもしれないと知っている。律法の働きによって、肉は正当化されないからである」ガラテヤ人への手紙第2章16節（新ジェイムズ版）
イエスが焦点です
律法（または律法）は本質的にモーセの5冊（ペンタチュークとも呼ばれる）に含まれています。それは神の前で何が正しいか間違っているかを概説しています。法律は手付かずであり、誰かが法律のいずれかの側面を遵守しなかった場合、その影響は壊滅的です。律法のどの点でも失敗した人は、すぐに神の裁きと怒りを引き付けました。さらに、法の下では、悔い改めや改革は容易には達成されませんでした。
私たちは律法の要求を完全に満たすことができないので、神はイエスを律法ではなく私たちの救いの焦点とされました。ヨハネでさえ、イエスが「見よ！世の罪を取り除く神の小羊！」（ヨハネ 1:29、新改訳）。これは、イエスを私たちの救いの建築家と見なすためです。私たちは救いをイエスに頼ることしかできません。また、パウロは、「私は神の恵みを脇に置いていない。義が律法によってもたらされるなら、キリストは無駄に死んだ」と述べた。(ガラテヤ人への手紙 2:21、NKJV)。私たちが救われ、義とされるのは、イエスへの信仰を通してです。イエス・キリストを信じる信仰がなければ、私たちは救われず、義とされることもできません。
若い金持ち支配者の永遠の命の探求
「さて、ある支配者がイエスに尋ねました。「良い先生、永遠の命を受け継ぐにはどうしたらいいですか？」それでイエスは彼に言われた、「なぜあなたはわたしを善人と呼ぶのですか？良い人はいませんが、一人、つまり神です。あなたは戒めを知っています：「姦淫を犯してはいけない」、「殺してはいけません」、「盗んではいけません」、「偽りの証言をしないでください」、「あなたの父と母を敬いなさい」と彼は、「私が若い頃から守ったこれらすべてのもの」と言いました。それで、イエスはこれらのことを聞いたとき、彼に言われた、「あなたにはまだ一つ欠けていることがあります。自分の持っているものをすべて売って貧しい人に分配すれば、天に宝物が手に入る。そして来て、わたしに従ってきなさい。」しかし、彼がこれを聞いたとき、彼はとても悲しくなりました。彼はとても金持ちだったからです。」ルーク18：18-23（新しいキングジェームズバージョン）
ある日、若い金持ちが、人生で最も重要な質問の一つを尋ねるためにイエスのところへ行きました。彼は永遠の命を受ける方法をイエスから知りたがっていました。イエスは彼に十戒を語って質問に答えました。彼は少年の頃から戒めを守ってきたと言ってイエスに答えました。若い金持ちの支配者は、自分が神の戒めに従っているので、永遠の命のために神と一致していると考えました。残念ながら、イエスが彼に示されたように、彼は最後のハードルを越えることができませんでした。
来てついてきて
イエスは彼に、自分の地上の所有物を売り、収入を貧しい人々に渡し、そして来て彼に従うように彼に頼みました。彼は苦労して稼いだ富が目の前で消えるのを見ることができなかったので、彼はそれについて満足していませんでした。イエスは彼に来て彼に従うように頼まれました。イエスの「わたしに従ってきなさい」という指示は、人はイエスを通してのみ永遠の命を受け継ぐことができるという明確な兆候でした。だからこそ、イエスはこう言われたのだ。「聖書の中には永遠の命があると思っているからだ。しかし、あなたはいのちを得るために、わたしのもとに来る気はない。」(ジョン 5:39-40、新改訳)。
神との関係は、教えに従うだけでなく、イエス・キリストの上に築かれてはなりません。イエスが若い裕福な支配者のために設定した条件は、私たちが永遠の命を受けるためには、私たちが彼に従う必要があることを強調しただけでした。私たちは、イエスが唯一のいのちの源であることを理解しなければなりません。私たちが行うことの理由としてイエスがなければ、私たちの働きは神にとって何の意味もありません。重要なのはイエスへの信仰です。神との関係を持つことは、一連の規則に従うこととは異なります。神は、宗教に従う人ではなく、関係する人を探しています。
全部汚いぼろだ
「しかし、私たちは皆汚れたもののようであり、私たちの義はすべて汚れたぼろきれのようです」イザヤ書第64章6節（新キングジェームズ版）
私たちの良い行いは、神の前で私たちが義であることを保証することはできません。私たちの善い行いは、私たちが義人であると考えるように欺くことができます。それでも、私たちの義は、神が嫌う独善としか言いようがありません。したがって、私たちは良い行いに基づいて完全な神と正しい立場を持つことはできません。私達は良い行いによって救われません。良い作品は良いですが、私たちを救うには十分ではありません。彼の善い行いのゆえに誰も救いを受けることはできません。
なぜなら、私たちが彼のうちにある神の義となるために、罪を知らない彼を私たちにとって罪とされたからです。2コリント5：21（新しいキングジェームズ版）
イエスは決して罪を犯しませんでした。しかし、彼は実際に私たちのために神の前で罪となった。だからこそ、イエスは「わが神、わが神、どうして私を見捨てたのですか」と言われたのです。（マタイ 27:46、NKJV）。ですから、イエスは私たちのために罪とされたので、私たちは神の義を受けました。イエスの介入なしには、神の義を得ることはできなかったでしょう。彼は非難されて私たちの代わりをした。それで、パウロは、「キリストは私たちを律法ののろいから贖い、私たちののろいとなった（「木にぶら下がる者は皆呪われる」と書かれているから）」（ガラテヤ人3：13、NKJV）と述べました。
泥棒の告白と報酬
「それから、絞首刑にされた犯罪者の一人が、「あなたがキリストなら、あなた自身と私たちを救いなさい」と言って、彼を冒涜しました。しかし、もう一人は答えて、彼を叱責し、「あなたは同じ非難の下にあるのを見て、神を恐れさえしないのですか？そして、私たちは確かに正しく、私たちの行為の正当な報酬を受け取るからです。しかし、この男は何も悪いことをしていません」。それから彼はイエスに言った、「主よ、あなたがあなたの王国におられるとき、私を思い出してください」。そしてイエスは彼に言われた、「確かに、きっと、きょう、あなたはわたしと共にパラダイスにいる」と言われました。
上記の節から、十字架上の2人の泥棒のうちの1人が最後の1時間に救われました。十字架の上で、この泥棒はイエスに彼を覚えるよう呼びかけました。これは、その人の信仰に感動したイエスに対する泥棒の信仰の表れでした。イエスには、非難され、地獄に落ちたであろうこの泥棒の希望を取り戻す以外に選択肢はなかったと思います。その人に対するイエスの反応は感動的でした。イエスは泥棒に言われた、「確かに、私はあなたに言います、今日、あなたは私と一緒に楽園にいます」。「そこで彼らは、「主イエス・キリストを信じなさい。そうすれば、あなたとあなたの家が救われるでしょう。」（使徒 16:31、NKJV）。十字架上の泥棒はイエスを信じ、彼は救われました。同じように、他の泥棒はイエスを信じず、彼の非難は永続的でした。
信仰だけで救われた
私たちは信仰によって救われていることを心に留めておかなければなりません。私たちが救われるのは、地上でのイエスの働きを通して神への信仰を行使するときだけです。一方、御子イエスを通して神への信仰を行使しなければ、私たちは救われません。だからこそ、聖書は「神は世を非難するために御子を世に送り出したのではなく、御子を通して世界が救われるかもしれないと」と言っているのです。(ヨハネ 3:17、新改訳)。
私たちの主イエス・キリストの再臨まで火を燃やし続けましょう！
