Du sollst die Menschen nicht verfluchen, denn sie sind gesegnet

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Das Beispiel von Moses

Moses gilt als der größte Führer Israels. Er war ein Prophet, Priester und König. Dennoch hat er nie seine Autorität in Gott missbraucht. Es gibt heute keinen Gemeindeleiter, der diese drei Ämter innehat. Es hat also keinen Sinn, dass Pfarrer ihre Ämter nutzen, um andere dafür zu verfluchen, dass sie vermutlich gegen sie kämpfen.

„Dann sprachen Mirjam und Aaron gegen Moses wegen der Äthiopierin, die er geheiratet hatte; denn er hatte eine Äthiopierin geheiratet.“

Numbers 12:1 (Neue King James-Version)

Als Miriam und Aaron in Numeri 12:1 gegen Moses sprachen, verfluchte Moses sie nicht. Moses mit all der Autorität, die er hatte, verfluchte sie nicht, weil sie gegen ihn gesprochen hatten. Vielmehr zogen ihre Handlungen den Zorn Gottes auf sich und er griff in die Angelegenheit ein. Als Teil des Urteils Gottes in dieser Angelegenheit wurde Miriam eine Aussätzige, aber Moses hat sie nie verflucht. Stattdessen machte er sich Sorgen um Miriams Lepra und betete für ihre Heilung.

Die Kanzel

Es ist alles falsch an einem Minister, der Menschen verflucht, während er hinter der Kanzel steht. Es ist unangemessen, dass ein Christ einen anderen Christen wegen irgendeines Themas verflucht, besonders in der Kirche. Mit freundlichen Grüßen betrachte ich das als Autoritätsmissbrauch. Als Christen müssen wir von dieser Art von Haltung Abstand nehmen. Wir müssen jede Gelegenheit hinter der Kanzel nutzen, um über die Person und das Erlösungswerk Christi zu sprechen. Außerdem müssen wir andere ermutigen, nach Gott zu streben, und dabei bedenken, dass die Menschen in die Kirche kommen, um das Wort Gottes zu hören und nicht, um Flüche zu verkünden, aus welchen Gründen auch immer. Botschaften, die von der Kanzel ausgehen, müssen dem Wohl der Menschen dienen.

Die Kanzel ist ein heiliges Objekt in der Kirche. Deshalb müssen es die Amtsträger als Privileg ansehen, hinter ihr zu stehen und sich um die geistigen Bedürfnisse der Menschen zu kümmern. Wir müssen uns an unseren Äußerungen hinter der Kanzel messen lassen und uns daran erinnern, dass „die Menschen am Tag des Gerichts über jedes unnütze Wort Rechenschaft ablegen werden“ (8Matthäus 12:36, NKJV). Die Minister müssen sich bewusst sein, dass sie nicht in die Arena geraten und dieses heilige Objekt als Möglichkeit nutzen, ihre persönlichen Rechnungen mit anderen zu begleichen. Persönliche Probleme dürfen nicht hinter der Kanzel behandelt werden.

Das Beispiel der Apostel

„In jenen Tagen, als sich die Zahl der Jünger vervielfachte, erhob sich eine Klage der Hellenisten gegen die Hebräer, weil ihre Witwen bei der täglichen Verteilung vernachlässigt wurden. Da riefen die Zwölf die Menge der Jünger zusammen und sagten: „Es ist nicht wünschenswert, dass wir das Wort Gottes verlassen und Tische servieren. Deshalb, Brüder, sucht euch sieben Männer aus eurer Mitte heraus, die einen guten Ruf haben und voll des Heiligen Geistes und der Weisheit sind, die wir mit dieser Angelegenheit betrauen können; aber wir werden uns fortwährend dem Gebet und dem Dienst des Wortes widmen.“ Und der Spruch gefiel der ganzen Menge. Und sie wählten Stephanus, einen Mann voller Glauben und Heiligen Geistes, und Philippus, Prochorus, Nikanor, Timon, Parmenas und Nikolaus, einen Proselyten aus Antiochien.“

Apostelgeschichte 6:1-5 (Neue King James-Version)

Als sich die Witwen in der frühen Kirche darüber beschwerten, dass sie bei der täglichen Verteilung außen vor gelassen wurden, erkannten die Apostel, dass das Problem berechtigt war. Die Apostel wiesen die Ernennung von sieben Personen in die Kirche an, die sich um die Situation kümmern könnten. Interessanterweise kümmerten sich die Apostel nicht um die Auswahl der Personen, denen diese Verantwortung übertragen wurde. Stattdessen delegierten sie die Auswahl der Sieben an die Jünger und gaben ihnen lediglich die Auswahlkriterien an die Hand. Die Jünger sollten Personen auswählen, die vom Heiligen Geist erfüllt waren und die Weisheit hatten, mit dem Problem umzugehen. Die Mitglieder der frühen Kirche waren mit ihrer Auswahl der sieben genau richtig. Die sieben, die ausgewählt wurden, sorgten dafür, dass das Problem nicht erneut auftrat. Daher muss jeder Pfarrer einer Kirche, der der Meinung ist, dass nicht alle Mitglieder intelligent genug sind, seine Notizen unbedingt überarbeiten. Die Apostel verstanden einfach, dass die Witwen Teil der Kirche waren, und ihre Sorgen konnten nicht bagatellisiert werden. Das Problem wurde mit der Dringlichkeit behandelt, die es verdient hatte.

Heute ist das Narrativ anders! Die Menschen werden als Zahlen behandelt und ihre legitimen Anliegen werden in der Kirche vernachlässigt. Mitglieder werden nicht als Personen betrachtet, die zusammen mit den Amtsträgern auch Interesse an der Kirche haben. Vielmehr werden Mitglieder, die berechtigte Bedenken äußern, als Ankläger der Kirche angesehen, und manchmal werden sie mit Flüchen belegt. Als Christen müssen wir verstehen, dass jeder, der auf die Probleme der Kirche hinweist, dies wahrscheinlich aus Liebe tut und möchte, dass die Probleme gelöst werden.

Als Martin Luther seine fünfundneunzig Thesen schrieb und sie an seine Tür nagelte, lag es daran, dass er die katholische Kirche hasste? Heute feiern und begrüßen wir Martin Luther dafür, dass er auf die Fehler der Kirche zu dieser Zeit hingewiesen hat, und verfluchen unsere Kirchenmitglieder aus dem gleichen Grund. Was für ein Paradoxon? Martin Luther war motiviert von seiner Liebe zur Wahrheit und von der Korrektur der Irrtümer der Kirche. Leider können viele Christen und Gemeindeleiter solche Menschen nicht ausstehen.

Ein Esel weist Bileam zurecht

„Da öffnete der HERR den Mund der Eselin, und sie sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, dass du mich nun dreimal geschlagen hast?“ Und Bileam sprach zu dem Esel: Weil du mich missbraucht hast. Ich wünschte, ich hätte ein Schwert in der Hand, denn jetzt würde ich dich töten!“ Da sprach der Esel zu Bileam: Bin ich nicht dein Esel, auf dem du geritten hast, seit ich dein bin, bis heute? War ich jemals bereit, dir das anzutun?“ Und er sagte: „Nein.“ Da öffnete der HERR Bileam die Augen, und er sah den Engel des HERRN mit seinem gezückten Schwert in seiner Hand auf dem Weg stehen; und er neigte seinen Kopf und fiel flach auf sein Gesicht.“

Numbers 22:28-31 (Neue King James-Version)

Gott öffnete den Mund eines Esels, um mit dem Propheten Bileam zu sprechen. Bileam beachtete die Anweisung Gottes an ihn nicht, als er sagte: „Du sollst nicht mit ihnen gehen; du sollst das Volk nicht verfluchen, denn es ist gesegnet.“ 9Numeri 22:12, NKJV. Der Punkt ist, dass der Prophet, als er nicht auf Gott hörte, durch einen Esel zu dem Propheten sprach. Vielleicht war das der einzige Weg, auf dem Gott die Aufmerksamkeit des Propheten auf sich ziehen konnte. Wir müssen verstehen, dass Gott alles tun kann, um unsere Aufmerksamkeit zu gewinnen. Das Interessante an dieser ganzen Episode ist, dass Gott durch einen Esel zu einem Propheten sprach.

Wenn Gott einen Esel benutzen könnte, um mit einem Propheten zu sprechen, kann er auch ein Mitglied der Kirche benutzen, um zu ihren Führern zu sprechen. Wenn ein Mitglied ein Thema vorbringt, müssen die Amtsträger das Thema sachlich aufgreifen. Wenn es irgendeinen Grund dafür gibt, sollten die Probleme behandelt werden. Wenn es jedoch keinen Wert gibt, könnte auf respektvolle Weise erklärt werden, warum das so ist. Natürlich können die Mitglieder es übertreiben, aber die Minister sind dafür verantwortlich, mit ihren Mitgliedern und ihren Erwartungen umzugehen. Das liegt daran, dass die Menschen erkennen können, wenn sie abwertend oder respektvoll behandelt werden.

Es ist schwer, gegen die Stacheln zu treten

„Auf seiner Reise kam er in die Nähe von Damaskus, und plötzlich umstrahlte ihn ein Licht vom Himmel. Dann fiel er zu Boden und hörte eine Stimme, die zu ihm sprach: Saul, Saul, warum verfolgst du mich? Und er sagte: „Wer bist Du, Herr?“ Dann sagte der Herr: „Ich bin Jesus, den du verfolgst. Es fällt dir schwer, gegen die Stacheln zu treten.“

Apostelgeschichte 9:3-5 (Neue King James-Version)

Paulus hatte auf seinem Weg nach Damaskus eine Begegnung mit dem Herrn Jesus. Jesus sagte zu Paulus: „Es fällt dir schwer, gegen die Stacheln zu treten.“ Wenn wir diese Aussage nur verstanden haben, werden wir uns nicht allzu sehr darum kümmern, was die Leute über uns oder die Kirche sagen. Gegen die Stacheln treten heißt gegen den Herrn Jesus und seine Kirche treten. Dies wird zur Zerstörung der Person führen, die es tut, und genau darauf hat der Herr Jesus hingewiesen.

Mit anderen Worten, Sie drücken den Selbstzerstörungsknopf, wenn Sie ohne triftigen Grund auf die Kirche und ihre Führung stoßen. Weil wir diese Aussage unseres Herrn Jesus nicht verstanden haben, haben einige die Verantwortung übernommen, für den Herrn Jesus und seine Kirche zu kämpfen. Es sind Indoktrination und Übereifer, die Menschen dazu motivieren, für den Herrn Jesus und seine Kirche zu kämpfen.

Christen müssen jedoch bedenken, dass Gott niemanden berufen hat, für ihn oder seine Kirche zu kämpfen. Deshalb sagte Jesus: „Steck dein Schwert an seine Stelle, denn alle, die das Schwert nehmen, werden durch das Schwert umkommen. Oder glaubst du, dass ich jetzt nicht zu meinem Vater beten kann und er mir mehr als zwölf Legionen von Engeln zur Verfügung stellen wird?“ 10 Matthäus 26:52-53, NKJV. Als Christen müssen wir „ernsthaft für den Glauben kämpfen, der den Heiligen ein für alle Mal übergeben wurde“ 11Judas 1:3, NKJV. Paulus wiederholte diesen Punkt, als er sagte: „Kämpft den guten Kampf des Glaubens“ 121Timotheus 6:12, NKJV. Das heißt, wir müssen bereit sein, eine fundierte Erklärung dafür abzugeben, warum wir glauben, was wir glauben.

Fazit

Als Christen müssen wir jedes Mal, wenn wir vor Gottes Volk stehen müssen, nutzen, um lebensverändernde Botschaften zu verkünden. Es hat keinen Sinn, persönliche Probleme anzusprechen oder Menschen hinter der Kanzel aus irgendeinem Grund zu verfluchen. Es ist am besten, zu schweigen, wenn man zu einem bestimmten Thema nichts Sinnvolles zu sagen hat, als Flüche auszusprechen. Wir dürfen niemals Angst vor Flüchen haben, denn es steht geschrieben: „... ein Fluch ohne Grund wird nicht auffallen“ 13Proverbs 26:2, NKJV. Vielmehr müssen wir den Mut haben, für die Wahrheit einzustehen. Deshalb sagte Paulus: „Denn wir können nichts gegen die Wahrheit tun, sondern für die Wahrheit.“ 142 Korinther 13:8, NKJV.

Lasst uns das Feuer brennen lassen bis zum zweiten Kommen unseres Herrn Jesus Christus!