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L'exemple de Moïse
Moïse est considéré comme le plus grand dirigeant d'Israël. Il était prophète, prêtre et roi. Pourtant, il n'a jamais abusé de son autorité en Dieu. Aucun dirigeant d'église n'occupe aujourd'hui ces trois fonctions. Il ne sert donc à rien que les ministres utilisent leurs fonctions pour maudire d'autres personnes qui se sont prétendument battues contre eux.
« Alors Miriam et Aaron parlèrent contre Moïse à cause de la femme éthiopienne qu'il avait épousée ; car il avait épousé une Éthiopienne. »
Nombres 12:1 (nouvelle version King James)
Lorsque Miriam et Aaron ont parlé contre Moïse dans Nombres 12:1, Moïse ne les a pas maudits. Moïse, avec toute l'autorité qu'il avait, ne les a pas maudits pour avoir parlé contre lui. Leurs actions ont plutôt attiré la colère de Dieu et il est intervenu dans l'affaire. Dans le cadre du jugement de Dieu dans cette affaire, Miriam est devenue lépreuse, mais Moïse ne l'a jamais maudite. Au lieu de cela, il s'est inquiété de la lèpre de Myriam et a prié pour sa guérison.
La chaire
Il y a tout ce qui ne va pas avec un ministre qui prononce des malédictions sur les gens alors qu'il se tient derrière la chaire. Il est inapproprié pour un chrétien de maudire un autre chrétien pour quelque question que ce soit, en particulier à l'église. Sincèrement, je considère qu'il s'agit d'un abus de pouvoir. En tant que chrétiens, nous devons renoncer à ce genre d'attitude. Nous devons saisir toutes les occasions qui se présentent derrière la chaire pour parler de la personne et de l'œuvre rédemptrice du Christ. Nous devons également encourager les autres dans leur quête de Dieu, en gardant à l'esprit que les gens viennent à l'église pour écouter la Parole de Dieu et non pour proférer des malédictions pour quelque raison que ce soit. Les messages qui émanent de la chaire doivent être destinés au bien-être de la population.
La chaire est un objet sacré au sein de l'église. Par conséquent, les ministres doivent considérer comme un privilège de le soutenir pour répondre aux besoins spirituels des gens. Nous devons être mesurés dans nos paroles derrière la chaire, en nous souvenant que « les hommes rendront compte au jour du jugement de toute parole vaine » 8 Matthieu 12:36, LSG. Les ministres doivent être conscients de ne pas s'aventurer dans l'arène en utilisant cet objet sacré comme moyen de régler leurs comptes personnels avec d'autres. Les problèmes personnels ne doivent pas être abordés derrière la chaire.
L'exemple des apôtres
« À cette époque, alors que le nombre des disciples se multipliait, les Hellénistes se plaignaient des Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution quotidienne. Alors les douze ont appelé la multitude des disciples et ont dit : « Il n'est pas souhaitable que nous abandonnions la parole de Dieu et que nous servions aux tables. C'est pourquoi, frères, recherchez parmi vous sept hommes de bonne réputation, remplis du Saint-Esprit et de sagesse, à qui nous pouvons confier cette affaire ; mais nous nous consacrerons continuellement à la prière et au ministère de la parole. » Et cette parole plut à toute la foule. Et ils ont choisi Étienne, un homme plein de foi et du Saint-Esprit, et Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un prosélyte d'Antioche, »
Actes 6:1-5 (nouvelle version King James)
Lorsque les veuves de l'Église primitive se sont plaintes d'avoir été laissées de côté dans la distribution quotidienne, les apôtres ont compris la validité de cette question. Les apôtres ont ordonné la nomination de sept personnes dans l'église qui pourraient s'occuper de la situation. Il est intéressant de noter que les apôtres ne se sont pas souciés du choix des personnes à qui cette responsabilité serait confiée. Au lieu de cela, ils ont délégué la sélection des sept aux disciples, ne leur fournissant que les critères de sélection. Les disciples devaient sélectionner des personnes remplies du Saint-Esprit et dotées de sagesse pour faire face au problème. Les membres de l'église primitive avaient parfaitement choisi les sept. Les sept personnes choisies ont veillé à ce que le problème ne se reproduise pas. Par conséquent, tout ministre d'une église qui pense que tous les membres ne sont pas assez intelligents doit certainement réviser ses notes. Les apôtres ont simplement compris que les veuves faisaient partie de l'église et que leurs préoccupations ne pouvaient pas être banalisées. Le problème a été traité avec l'urgence qu'il méritait.
Aujourd'hui, le récit est différent ! Les gens sont traités comme des numéros et leurs préoccupations légitimes sont négligées dans l'église. Les membres ne sont pas considérés comme des personnes qui, avec les ministres, s'intéressent à l'église. Au contraire, les membres qui soulèvent des préoccupations légitimes sont considérés comme des accusateurs de l'église et des malédictions leur sont parfois lancées. En tant que chrétiens, nous devons comprendre que quiconque pointe du doigt les problèmes de l'Église le fera probablement par amour et souhaite que les problèmes soient résolus.
Quand Martin Luther a écrit ses 95 thèses et les a clouées sur sa porte, était-ce parce qu'il détestait l'Église catholique ? Aujourd'hui, nous célébrons et applaudissons Martin Luther pour avoir souligné les erreurs de l'Église à cette époque et pour avoir maudit les membres de notre église pour la même raison. Quel paradoxe ? Martin Luther était motivé par son amour de la vérité et par le désir de voir les erreurs de l'Église corrigées. Malheureusement, de nombreux chrétiens et dirigeants d'églises ne peuvent pas supporter de telles personnes.
Un âne réprimande Balaam
« Alors l'Éternel ouvrit la bouche de l'âne, et elle dit à Balaam : Que t'ai-je fait, pour que tu m'aies frappée ces trois fois ? » Balaam dit à l'âne : « Parce que tu m'as maltraité. J'aimerais avoir une épée dans ma main, pour l'instant je te tuerais ! » L'âne dit donc à Balaam : « Ne suis-je pas ton âne sur lequel tu montes, depuis que je t'appartiens, jusqu'à ce jour ? Ai-je déjà été disposé à te faire ça ? » Et il a répondu : « Non ». Alors l'Éternel ouvrit les yeux de Balaam, et il vit l'ange de l'Éternel qui se tenait sur le chemin, son épée nue à la main ; et il baissa la tête et tomba la face contre terre. »
Nombres 22:28-31 (nouvelle version King James)
Dieu a ouvert la bouche d'un âne pour parler au prophète Balaam. Balaam n'a pas tenu compte des instructions que Dieu lui avait données lorsqu'il a dit : « Tu n'iras pas avec eux ; tu ne maudiras pas le peuple, car il est béni. » 9Nombres 22:12, NKJV. Le fait est que lorsque le prophète n'a pas écouté Dieu, il lui a parlé par l'intermédiaire d'un âne. C'était peut-être le seul moyen par lequel Dieu pouvait attirer l'attention du prophète. Nous devons comprendre que Dieu peut faire tout ce qui est en notre pouvoir pour attirer notre attention. Ce qui est intéressant dans tout cet épisode, c'est que Dieu a parlé à un prophète par l'intermédiaire d'un âne.
Si Dieu pouvait utiliser un âne pour parler à un prophète, il peut également utiliser un membre de l'église pour parler à ses dirigeants. Lorsqu'un membre présente une question, les ministres doivent aborder la question en fonction du mérite. S'il y a quelque mérite à cela, les problèmes devraient être résolus. Toutefois, si cela n'est pas fondé, une explication pourrait être fournie de manière respectueuse pour expliquer pourquoi il en est ainsi. Bien entendu, les membres peuvent aller trop loin, mais les ministres ont la responsabilité de gérer leurs membres et de répondre à leurs attentes. Cela est dû au fait que les gens peuvent reconnaître lorsqu'ils sont traités de manière désobligeante ou avec respect.
Il est difficile de donner un coup de pied contre les aiguillards
« Pendant son voyage, il est arrivé près de Damas, et tout à coup une lumière du ciel a brillé autour de lui. Puis il tomba par terre et entendit une voix qui lui disait : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? » Et il a dit : « Qui es-tu, Seigneur ? » Puis le Seigneur a dit : « Je suis Jésus, que tu persécutes. Il est difficile pour toi de frapper à contre-courant. »
Actes 9 : 3-5 (nouvelle version King James)
Paul a rencontré le Seigneur Jésus alors qu'il se rendait à Damas. Jésus a dit à Paul qu' « il est difficile pour toi de frapper à contre-courant ». Si seulement nous avions compris cette déclaration, nous ne nous soucierons pas trop de ce que les gens disent de nous ou de l'église. Frapper contre les aiguillons, c'est frapper contre le Seigneur Jésus et son église. Cela entraînera la destruction de la personne qui le fait et c'est exactement ce à quoi le Seigneur Jésus a fait allusion.
En d'autres termes, vous appuyez sur le bouton d'autodestruction lorsque vous vous heurtez à l'église et à ses dirigeants sans motif valable. C'est parce que nous n'avons pas compris cette déclaration de notre Seigneur Jésus que certains ont assumé la responsabilité de combattre pour le Seigneur Jésus et son église. C'est l'endoctrinement et l'excès de zèle qui motivent les gens à se battre pour le Seigneur Jésus et son Église.
Cependant, les chrétiens doivent garder à l'esprit que Dieu n'a appelé personne à se battre pour lui ou pour son église. C'est pourquoi Jésus a dit : « Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prennent l'épée périront par l'épée. Ou pensez-vous que je ne peux pas maintenant prier mon Père, qui me fournira plus de douze légions d'anges ? » 10 Matthieu 26:52-53, NKJV. En tant que chrétiens, nous devons « lutter ardemment pour la foi qui a été transmise une fois pour toutes aux saints » 11 Jude 1:3, LSG. Paul a réitéré ce point lorsqu'il a dit : « Combattez le bon combat de la foi » 121 Timothée 6:12, LSG. Cela signifie que nous devons être prêts à expliquer clairement pourquoi nous croyons en ce que nous croyons.
Conclusion
En tant que chrétiens, nous devons utiliser chaque fois que nous nous trouvons devant le peuple de Dieu pour transmettre des messages qui transforment notre vie. Cela ne sert à rien d'aborder des problèmes personnels ou de lancer des malédictions aux personnes derrière la chaire pour quelque raison que ce soit. Il est préférable de garder le silence lorsque l'on n'a rien de significatif à dire sur une question particulière plutôt que de proférer des malédictions. Nous ne devons jamais avoir peur des malédictions car il est écrit : «... une malédiction sans cause ne s'allumera pas » 13Proverbes 26:2, NKJV. Nous devons plutôt avoir le courage de défendre la vérité. C'est pourquoi Paul a dit que « car nous ne pouvons rien faire contre la vérité, mais pour la vérité » 142 Corinthiens 13:8, NKJV.
Gardons le feu allumé jusqu'à la seconde venue de notre Seigneur Jésus-Christ !